I'm available for business trips to other cities for projects lasting a month or longer.
Философская лирика: интерактивный курс
Откройте для себя мир философской лирики с помощью интерактивных онлайн-курсов. Получите доступ к видеоурокам и персонализированной обратной связи от профессионального литературоведа.
Что такое философская лирика?
Откройте для себя философскую лирику с помощью интерактивных онлайн-курсов
Философская лирика — это жанр, сочетающий глубокие философские идеи с художественным словом. Изучение этого направления помогает глубже понять взаимосвязь литературы и философии. Курс предлагает видеоуроки с анализом лирики и персонализированную обратную связь от профессионального литературоведа. Формат курса обеспечивает гибкий доступ и возможность индивидуального подхода.
"Коршун" Тютчева. Философская лирика. Бессмысленно говорить про мечту о полете, Икара и сандалии с крылышками. Человек летал давно, ведь творчество - это полет. Но философию нужно знать, иначе непонятно. Нужно прежде всего обратить внимание шестикласников, которые изучают это стихотворение, на портрет Тютчева - он очень похож на коршуна. Следовательно, это автометафора, два мощных, два живых крыла - это идеализм и материализм.
Материалистический аспект
С точки зрения материализма, который акцентирует внимание на физической реальности и природных законах, в стихотворении можно увидеть отражение зависимости человека от материального мира. Человек «прирос к земли» — это метафора его привязанности к физическому миру, ограничения телесностью и социальными условиями. Материализм подчёркивает, что человек не может преодолеть законы природы, которые определяют его существование. В этом контексте коршун — часть материального мира, чьи возможности ограничены физиологией (крылья), но он использует их максимально эффективно.
Тютчев, будучи знакомым с философией (он интересовался идеями Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля), отражает в своих работах материалистические идеи о том, что реальность определяется материальными условиями. Однако его подход не был строго материалистическим — поэт больше склонялся к пантеизму и натурфилософии, где природа воспринималась как святая и гармоничная, следовательно, одного крыла мало.
Идеалистический аспект
Идеализм, акцентирующий внимание на духовном, мысленном или идеальном, в стихотворении можно усмотреть в образе коршуна как символа духовной свободы и в противопоставлении его полёта земным ограничениям человека. Полёт коршуна может метафорически отражать стремление к идеальному, возвышенному, которое недоступно человеку в его земном существовании.
Лирический герой сожалеет не только о физической неспособности летать, но и о неспособности преодолеть ментальные и социальные оковы. В этом контексте «два мощных, два живых крыла» коршуна можно интерпретировать как метафору духовных возможностей, которых лишён человек. Идеализм здесь проявляется в идее о том, что истинная свобода — это свобода духа, которая недоступна в материальном мире.
Автометафора и портрет Тютчева
Идея о том, что портрет Тютчева похож на коршуна и это автометафора, позволяет предположить, что поэт мог отождествлять себя с коршуном в смысле стремления к духовной свободе или осознания собственной ограниченности. «Два мощных, два живых крыла» в таком случае могли бы символизировать два начала в личности Тютчева — материалистическое (привязанность к земле, реальности) и идеалистическое (стремление к возвышенному).
Материалистический аспект
С точки зрения материализма, который акцентирует внимание на физической реальности и природных законах, в стихотворении можно увидеть отражение зависимости человека от материального мира. Человек «прирос к земли» — это метафора его привязанности к физическому миру, ограничения телесностью и социальными условиями. Материализм подчёркивает, что человек не может преодолеть законы природы, которые определяют его существование. В этом контексте коршун — часть материального мира, чьи возможности ограничены физиологией (крылья), но он использует их максимально эффективно.
Тютчев, будучи знакомым с философией (он интересовался идеями Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля), отражает в своих работах материалистические идеи о том, что реальность определяется материальными условиями. Однако его подход не был строго материалистическим — поэт больше склонялся к пантеизму и натурфилософии, где природа воспринималась как святая и гармоничная, следовательно, одного крыла мало.
Идеалистический аспект
Идеализм, акцентирующий внимание на духовном, мысленном или идеальном, в стихотворении можно усмотреть в образе коршуна как символа духовной свободы и в противопоставлении его полёта земным ограничениям человека. Полёт коршуна может метафорически отражать стремление к идеальному, возвышенному, которое недоступно человеку в его земном существовании.
Лирический герой сожалеет не только о физической неспособности летать, но и о неспособности преодолеть ментальные и социальные оковы. В этом контексте «два мощных, два живых крыла» коршуна можно интерпретировать как метафору духовных возможностей, которых лишён человек. Идеализм здесь проявляется в идее о том, что истинная свобода — это свобода духа, которая недоступна в материальном мире.
Автометафора и портрет Тютчева
Идея о том, что портрет Тютчева похож на коршуна и это автометафора, позволяет предположить, что поэт мог отождествлять себя с коршуном в смысле стремления к духовной свободе или осознания собственной ограниченности. «Два мощных, два живых крыла» в таком случае могли бы символизировать два начала в личности Тютчева — материалистическое (привязанность к земле, реальности) и идеалистическое (стремление к возвышенному).
Античные истоки
Первые образцы философской лирики прослеживаются уже в античной литературе. В этот период она была тесно связана с дидактической поэзией — назидательной, обучающей формой, где поэтическая форма использовалась для изложения философских и этических идей.
Античные истоки
Гесиод, «Труды и дни» — размышления о справедливости и труде:
«Правду заменит кулак, города подпадёт под разграбленье. / … / Нет ни в чём справедливости: станет почётным бесстыдство…»
Парменид, «О природе» — учение о бытии:
«Бытие есть, а небытия вовсе нет: / … / То, что есть и что может быть, одно и то же»
Лукреций, «О природе вещей» — изложение атомистической теории:
«Из ничего не творится ничто по божественной воле. / И оттого только страх всех смертных объемлет, что много / Видят явлений они на земле и на небе нередко, / Коих причины никак усмотреть и понять не умеют…»
Восточные традиции подчеркивали слияние человека с миром
Веды (Ригведа) — размышления о первоначалах:
«Не было ни смерти, ни бессмертия тогда. / Не было ни признака дня или ночи. / Дышало, не колебля воздуха, по своему закону нечто Одно…»
Ли Бо (Китай) — медитативные стихи о единстве человека и природы:
«Гляжу на горы, и горы глядят на меня, / И долго глядим, друг другу не надоедая…»
Басё (Япония, хайку) — лаконизм и глубина:
Старый пруд. / Прыгнула в воду лягушка — / Всплеск в тишине.
Средневековье и Возрождение - религиозная и гуманистическая мысль
Данте Алигьери, «Божественная комедия» — синтез богословия и поэзии:
«Земную жизнь пройдя до половины, / Я очутился в сумрачном лесу…» (Ад, песнь I)
«В начале любви, когда в душе моей / Зажглась звезда, что ныне светит ясно…» (Новая жизнь)
"Любовь, что движет солнца и светила" - первооснова бытия гуманна
Франческо Петрарка, «Канцоньере» — переход к ренессансному гуманизму:
«Благословен день, месяц, лето, час / И миг, когда мой взор те очи встретил!»
Новое время и романтизм
Иоганн Вольфганг фон Гёте, «Фауст» — синтез научного познания и поэтического видения:
«Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо» (Мефистофель)
«Остановись, мгновенье! Ты прекрасно!» (Фауст)
Уильям Блейк, «Песни опыта» — контраст невинности и опыта:
«Тигр, тигр, жгучий страх, / Ты горишь в ночных лесах…»
Фёдор Тютчев, «Silentium!» — невозможность самовыражения
«Молчи, скрывайся и таи / И чувства и мечты свои…»
XX век и современность
Томас Стернз Элиот, «Бесплодная земля» — кризис европейской цивилизации:
«Апрель, жесточайший месяц, выводит / Сирень из мёртвой земли…»
Райнер Мария Рильке, «Дуинские элегии» — поиск смысла в хаосе бытия:
«Кто из ангельских сонмищ поверг бы / В ужас меня, если б я вдруг его кликнул?»
Поль Целан, «Фуга смерти» — трагический опыт XX века:
«Чёрное молоко рассвета мы пьём его вечерами…»
Первые образцы философской лирики прослеживаются уже в античной литературе. В этот период она была тесно связана с дидактической поэзией — назидательной, обучающей формой, где поэтическая форма использовалась для изложения философских и этических идей.
Античные истоки
Гесиод, «Труды и дни» — размышления о справедливости и труде:
«Правду заменит кулак, города подпадёт под разграбленье. / … / Нет ни в чём справедливости: станет почётным бесстыдство…»
Парменид, «О природе» — учение о бытии:
«Бытие есть, а небытия вовсе нет: / … / То, что есть и что может быть, одно и то же»
Лукреций, «О природе вещей» — изложение атомистической теории:
«Из ничего не творится ничто по божественной воле. / И оттого только страх всех смертных объемлет, что много / Видят явлений они на земле и на небе нередко, / Коих причины никак усмотреть и понять не умеют…»
Восточные традиции подчеркивали слияние человека с миром
Веды (Ригведа) — размышления о первоначалах:
«Не было ни смерти, ни бессмертия тогда. / Не было ни признака дня или ночи. / Дышало, не колебля воздуха, по своему закону нечто Одно…»
Ли Бо (Китай) — медитативные стихи о единстве человека и природы:
«Гляжу на горы, и горы глядят на меня, / И долго глядим, друг другу не надоедая…»
Басё (Япония, хайку) — лаконизм и глубина:
Старый пруд. / Прыгнула в воду лягушка — / Всплеск в тишине.
Средневековье и Возрождение - религиозная и гуманистическая мысль
Данте Алигьери, «Божественная комедия» — синтез богословия и поэзии:
«Земную жизнь пройдя до половины, / Я очутился в сумрачном лесу…» (Ад, песнь I)
«В начале любви, когда в душе моей / Зажглась звезда, что ныне светит ясно…» (Новая жизнь)
"Любовь, что движет солнца и светила" - первооснова бытия гуманна
Франческо Петрарка, «Канцоньере» — переход к ренессансному гуманизму:
«Благословен день, месяц, лето, час / И миг, когда мой взор те очи встретил!»
Новое время и романтизм
Иоганн Вольфганг фон Гёте, «Фауст» — синтез научного познания и поэтического видения:
«Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо» (Мефистофель)
«Остановись, мгновенье! Ты прекрасно!» (Фауст)
Уильям Блейк, «Песни опыта» — контраст невинности и опыта:
«Тигр, тигр, жгучий страх, / Ты горишь в ночных лесах…»
Фёдор Тютчев, «Silentium!» — невозможность самовыражения
«Молчи, скрывайся и таи / И чувства и мечты свои…»
XX век и современность
Томас Стернз Элиот, «Бесплодная земля» — кризис европейской цивилизации:
«Апрель, жесточайший месяц, выводит / Сирень из мёртвой земли…»
Райнер Мария Рильке, «Дуинские элегии» — поиск смысла в хаосе бытия:
«Кто из ангельских сонмищ поверг бы / В ужас меня, если б я вдруг его кликнул?»
Поль Целан, «Фуга смерти» — трагический опыт XX века:
«Чёрное молоко рассвета мы пьём его вечерами…»
Преимущества курса
Курс предлагает доступ к видеоурокам, обратную связь от литературоведа и поддержку в обучении.
- Открытый доступ к видеоурокамВозможность изучать материалы в удобное для вас время и в любом месте.
- Персонализированная обратная связьИндивидуальные комментарии и рекомендации от профессионального литературоведа.
- Разнообразие материаловГлубокий анализ различных философских лирических произведений для всестороннего понимания темы.
Как проходит обучение
Обучение включает видеоуроки, задания и обратную связь от литературоведа, а также возможность задавать вопросы и отслеживать прогресс.
Знакомство с материалом
Первый этап обучения, на котором происходит ознакомление с текстом лирики и основными понятиями.
Анализ лирики
Второй этап, на котором вы изучаете и анализируете предложенные тексты, выделяя основные темы и идеи.
Обратная связь
На этом этапе вы получаете обратную связь от преподавателя по выполненным заданиям и работам.
Чему вы научитесь
На курсе вы узнаете философскую лирику, научитесь анализировать тексты и глубже понимать связь искусства и философии.
- Основные понятияВы узнаете ключевые термины и концепции философской лирики, которые помогут глубже понять произведения.
- Анализ текстовНаучитесь анализировать лирические произведения, выявлять их философские аспекты и интерпретировать скрытые смыслы.
- Развитие аналитических навыковКурс способствует развитию аналитического мышления, улучшению навыков критического анализа и интерпретации текстов.
- Персонализированная обратная связьПолучите индивидуальные комментарии и рекомендации от профессионального литературоведа, что поможет вам улучшить свои навыки.