Основные средства художественной выразительности: метонимия, эпитет, аллегория, сравнение, олицетворение.

На примере стихотворения Лермонтова «Три пальмы» и песни В.Высоцкого "Если я богат, как царь морской..."

Анализ художественного текста: аллегорическое осмысление образов Пушкина и Лермонтова в стихотворении М. Ю. Лермонтова «Три пальмы»
1. Систематизация средств художественной выразительности
Проведём классификацию тропов и стилистических фигур, выявленных в тексте, по следующим категориям:

• метонимия;
• эпитет;
• аллегория;
• сравнение;
• олицетворение.

В результате анализа установлено, что наиболее репрезентативными категориями являются эпитеты и аллегории, демонстрирующие тесную взаимосвязь на семантическом уровне: каждый эпитет одновременно выполняет функцию аллегорического знака.
2. Семантический анализ эпитетов и их аллегорическое значение
Рассмотрим ключевые эпитеты и их символическую нагрузку в контексте интерпретации поэтических традиций Пушкина и Лермонтова:

• «холодный» (о роднике) — метафорически отражает сдержанность, чистоту и отстранённость лермонтовской поэтики;
• «бесплодный» (о почве) — аллегория социально‑культурной ситуации эпохи Николая I, не способной к восприятию высокой поэзии;
• «махровая глава» (о пальмах) — символ пышности, богатства и гармоничности пушкинского стиха;
• «пепел седой и холодный» — образ угасшего творческого начала, утраты поэтической традиции.

Эпитеты «знойные лучи» и «летучие пески» функционируют как аллегорические маркеры внешних препятствий (цензура, социальное давление), препятствующих свободному творчеству поэтов.
3. Риторические структуры и их функция
Риторические вопросы в фрагменте:
«На то ль мы родились, чтоб здесь увядать?
Без пользы в пустыне росли и цвели мы,
Колеблемы вихрем и зноем палимы,
Ничей благосклонный не радуя взор?..»
выполняют двойную функцию:

• экспрессивное выражение бессилия перед судьбой;
• аллегорическое отражение невозможности легального возвращения Пушкина из ссылки.

4. Сравнительные конструкции и их семантика
Сравнения, включая конструкции в творительном падеже, репрезентируют динамику читательского восприятия пушкинского наследия:
«И шёл, колыхаясь, как в море челнок,
Верблюд за верблюдом, взрывая песок».

• Сравнение «как в море челнок» символизирует неустойчивость и одновременно целеустремлённость движения читателей к пушкинским текстам.
• Образ «взрыва песка» метафоризирует эмоциональное напряжение, вызываемое поэзией Лермонтова и Пушкина.

5. Антитеза и её роль в тексте
Антитеза «замалчивание — громкая слава» отражает диалектику восприятия поэтического наследия: от официального игнорирования к посмертному признанию.
6. Портретно‑пейзажная символика
В тексте реализуется синтез пейзажного и портретного начал:

• три пальмы — аллегорический портрет Пушкина (символ величия, устойчивости, гармоничности);
• родник (ручей) — аллегорический образ Лермонтова (символ чистоты, холодности, внутренней напряжённости).

Эпитет «роскошные листья» метафорически отсылает к богатству и изысканности пушкинской поэтики.
7. Автометафора и её значение
Выражение «звучный ручей» функционирует как автометафора, характеризующая лермонтовскую поэзию через:

• акустическую образность (звучность);
• природную чистоту (ручей как источник).

8. Анализ отрывка (Задание 1)
В фрагменте:
«В песчаных степях аравийской земли
Три гордые пальмы высоко росли.
Родник между ними из почвы бесплодной,
Журча, пробивался волною холодной,
Хранимый, под сенью зелёных листов,
От знойных лучей и летучих песков».
выявлены следующие эпитеты и их аллегорические соответствия:

• «песчаные степи» — символ безжизненности эпохи;
• «гордые пальмы» — аллегория пушкинского величия;
• «почва бесплодная» — метафора социально‑культурного застоя;
• «волна холодная» — образ сдержанной, но живой лермонтовской поэзии;
• «зелёные листы» — символ защиты и сохранения поэтической традиции.

9. Анализ отрывка как плача (Задание 2)
Фрагмент:
«Когда же на запад умчался туман,
Урочный свой путь совершал караван;
И следом печальный на почве бесплодной
Виднелся лишь пепел седой и холодный;
И солнце остатки сухие дожгло,
А ветром их в степи потом разнесло.
И ныне всё дико и пусто кругом —
Не шепчутся листья с гремучим ключом:
Напрасно пророка о тени он просит —
Его лишь песок раскалённый заносит
Да коршун хохлатый, степной нелюдим,
Добычу терзает и щиплет над ним».
демонстрирует черты плача как обрядового жанра:

• мотив утраты («пепел седой и холодный», «всё дико и пусто»);
• образы разрушения («солнце остатки сухие дожгло», «ветром разнесло»);
• символика безнадёжности («напрасно пророка о тени просит»);
• зооморфные образы смерти («коршун хохлатый, степной нелюдим»).

10. Историко‑культурный контекст
Стихотворение создано в эпоху правления Николая I, которая для Лермонтова воспринималась как:

• духовно опустошённая («почва бесплодная»);
• враждебная свободному творчеству (образ пустыни).

Аллегорический оазис с водой символизирует поэзию как последнее пристанище духовности, где:

• три пальмы репрезентируют пушкинские традиции;
• родник — лермонтовское творческое начало.

Таким образом, «Три пальмы» представляют собой сложную аллегорическую конструкцию, в которой:

• пушкинская поэтика воплощена в образе трёх пальм;
• лермонтовская — в образе родника;
• социально‑исторический контекст — в образах пустыни и бесплодной почвы.

И осталось ему недолго. Лермонтову осталось жить два года. Он стал засыхать – и какой-то критик- коршун клюет свою добычу.
Задание 4. Объясните образ коршуна в приведенной цитате.
Задание 5. Объясните смысл метафоры-философемы " сумрак упал".
Задание 6. Поясните причину аллегоричности стихов Лермонтова.